Spectacles

Plaidoyer pour la diversité, pour la liberté des enfants, pour un imaginaire sans borne, la pièce place au centre deux enfants, Pierre et Maria, confrontés à leurs familles portant des valeurs opposées, et qui veulent s’émanciper du monde des adultes empêtrés dans leurs certitudes, pour vivre ce qu’ils sont. Ce qui me plait chez Christophe Pellet, et qui se retrouve de nouveau en oeuvre de manière flagrante et directe dans Pierre est un Panda, c’est sa capacité à capter quelque chose d’essentiel dans l’air du temps, et de le projeter avec immédiateté.

Martha a été abandonné par son mari, au profit d’une amante plus jeune. Psychologue clinicienne, elle partage désormais son temps entre ses consultations à la prison et son clavier d’ordinateur. Au milieu de l’effondrement de son existence, se dresse la silhouette de Sakura, son avatar virtuel… Puisqu’il est question d’avatars virtuels et de proximité chez l’habitant, je me suis posé …

« Sur un siège de bus marseillais, un livre qui semble n’appartenir à aucun des passagers alentour. Son titre LE MAUVAIS ŒIL se détache en noir sur le blanc de la couverture et sur sa page de garde, une dédicace manuscrite signée M. qui dit : Qu’avons-nous à perdre ? » A partir de cette injonction fictionnelle donnée par le Mucem dans le cadre de l’exposition ROMAN-PHOTO, j’imagine ce qui a pu conduire à cette image matrice.

Imaginez deux cités rivales, deux civilisations, profondément amies et dépendantes : Albe et Rome. Imaginez deux amis de ces deux cités, liés entre eux par l’amour de leurs soeurs, éprises chacune de l’ami de leur frère : Horace et Curiace. Imaginez que ces deux amis – Albain et Romain -, au nom d’une Cause supérieure qu’ils embrassent, doivent se battre à mort. Voici la tragédie de Corneille, où se mêlent l’intime et le général, la Cause contre l’individu.

Macbeth et Banquo sont deux généraux au service de Duncan, roi d’Ecosse. Ils sont fidèles et valeureux. De retour d’une campagne victorieuse contre les rebelles, ils rencontrent dans la lande trois sorcières qui leur font une prophétie : Macbeth sera fait seigneur de Cawdor puis deviendra roi, tandis que Banquo engendrera des rois…

Les choses ne sont jamais aussi simples qu’elles menacent de l’être, nous prévient Fausto Paravidino, qui porte dans cette comédie conjugale deux héros de la bourgeoisie.

Quand les abus de la mondialisation détruisent quatre destins. L’auteur suit successivement chacun de ces inconnus, depuis leur réveil, tout au long d’une journée sans date et d’une interminable nuit. Elle les accompagne sur leurs lieux de travail et jusque dans leurs chambres ou leurs dortoirs. Elle a choisi quatre vies anonymes parmi des millions et des millions et des millions qui se brûlent pour faire tourner la gigantesque roue de l’Économie Mondiale.

Chaque jour, Nell, Colin et Hippolyte frôlent la mort.Il s’aiment, se déchirent, se rabibochent, presque meurent, re-vivent et se re-aiment.Acteurs vedettes de la série télé française Dose de toi, ayant pour paysage le milieu hospitalier, ils incarnent des personnages qui ont leur mort et celle des autres au bout des doigts, et qui chaque fois trouvent secours au dernier instant, juste avant la pause pub.La mort, avec eux, c’est pour de faux.Pour la prochaine saison, les producteurs en mal d’audimat ont une idée diablesse, celle d’intégrer à la série une intrigue de zombies.Pour la véracité de l’affaire et pour incarner le zombie, ils engagent Chose.Un zombie. Un vrai.

Tous à la Joliette, le jeudi 4 juin dès 18h00 dans le cadre de notre résidence au Théâtre Joliette Minoterie, pour fêter nos 20 ans d’existence.

Christophe Pellet affronte une des actualités brûlantes de ces derniers mois, dans une écriture pour le jeune public acide et immédiate, comme un écho vibrant et sensible aux dossier du mariage pour tous, et de la famille recomposée. Ce texte sensible et fragile, comme un conte d’aujourd’hui, transporte les doutes et les pleurs des enfants et des parents, face à la rigidité d’un monde, où sous couvert du droit, on oublie parfois simplement et bêtement, l’humain.